РОШ А-ШАНА
17.03.2016
Хала – наше всё
Говорят, что хала, какой мы ее знаем сейчас, была придумана в средние века в Южной Германии. А потом уже хала перебралась в Австрию и Богемию и оттуда вместе с ашкеназскими евреями последовала в Восточную Европу – в Россию, Польшу, на Украину. Выпечка хал – непростое искусство, но оно того стоит: ничто так не объединяет семью, как запах хлеба, распространяющийся даже из самой обычной духовки
17.09.2015
Пудинг французских евреев
Для большинства пудинг – чисто литературная вещь. «Алиса, это пудинг». – «Пудинг, это Алиса». Рождественский пудинг Агаты Кристи, йоркширский пудинг из «Гарри Поттера». Но на самом деле свои варианты пудингов есть у многих европейцев, не только у англичан. Еврейский яблочный пудинг родился во Франции, придумали его несколько веков назад. По традиции его делают в пятницу, а подают на стол в субботу. Когда яблочный пудинг готовят на Рош а-Шана, в него обязательно добавляют мед и несколько ложек рома
16.09.2015
Президент Ирана поздравил евреев с Рош а-Шана
13.09.2015
Поздравляю с Рош а-Шана!
На пороге близящегося 5776-го самое время подвести итоги прошедшего года и попытаться различить приметы будущего. В еврейской традиции Новый год – это не просто смена календарного числа. Прохождение границы между двумя годами рассматривается как скачок, который мы сейчас назвали бы квантовым переходом. Для нас эти изменения обычно не так уж и различимы, но проходит какой-то срок, и мы, оглядываясь, обнаруживаем, что мир совсем иной, чем был всего несколько лет назад
11.09.2015
Будильник Б-га
Тридцать лет назад, когда о современных технологиях мы не могли и мечтать, многие социальные мыслители, писатели, футурологи полагали, что у людей будет гораздо больше свободного времени и наступит эра нескончаемого отдыха. Сегодня мы видим, что подобные прогнозы не оправдались. Напротив, мы ощущаем еще большее давление со всех сторон и не можем даже на минуту расслабиться. Современные технологии позволяют нам всегда быть на связи
10.09.2015
Еврейское покаяние
Украл у соседа – верни, извинись и больше так не делай, это-то понятно. Но вроде бы идет речь о чем-то большем: образе жизни, ее направлении, целях, смысле. Увы, народ еврейский разделился на две части: одни не хотят ничего нового, даже обещанных пророком Небес и Земли; другие же всячески ищут новизны, но не понимают, ради чего она приходит в мир. При этом возвращаться в нищую, необжитую и незнакомую страну предков не рвались ни те, ни другие
03.10.2014
Обычаи Йом Кипура
Мы следуем многим обычаям и не знаем их истинного смысла. На самом деле, значение у всех этих обычаев есть и зачастую оно гораздо более велико, чем мы можем себе представить. Наши мудрецы говорили, что «обычай народа Израиля – в Торе». Смысл большинства обычаев евреям неизвестен. Для примера возьмем два из тех, которым следуют накануне Йом Кипур
01.10.2014
Губернатор Петербурга выступил на праздновании Рош а-Шана в синагоге
29.09.2014
Со страницы ФК «Ливерпуль» в Twitter удалили поздравление с Рош а-Шана
24.09.2014
Праздник близости к Творцу
Вечером 24 сентября (29 элула) иудеи всего мира начинают отмечать Рош а-Шана — один из самых ярких и красочных праздников еврейского календаря. В преддверии праздника главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине страны
24.09.2014
Президент ФЕОР поздравил еврейскую общину с Рош а-Шана
24.09.2014
С днем рождения, человек!
Есть один выход, преобразующий состояние кризиса в источник позитивных изменений. Это обращение к Творцу мира, к Тому, Кто знает логику происходящих событий и наше место в них. Для этого в еврейском календаре есть специальный день — Рош а-Шана
24.09.2014
Владимир Путин поздравил еврейскую общину России с Рош а-Шана
24.09.2014
Легенда об османском шофаре
Султан позвал своих слуг и приказал немедленно отправить гонцов во все концы империи с известием о том, что великий Селим I Свирепый под страхом смерти запретил отмечать наступление месяца тишрей и трубить об этом в шофар до особого распоряжения. Ужас и смятение охватили евреев
23.09.2014
Ну ведь так же нельзя! Ведь Рош а-Шана!
Это ощущение принадлежности к своему народу — оно какое-то мистическое. Оно спит в мирные времена так глубоко, что кажется, будто его и нет вовсе. Но стоит прийти смуте, войне или лишениям, как ты немедленно вспоминаешь, кто ты и что